Irāk makāmının dügâh çevresinde kurulan seyri, rāst üzerinden ırāk perdesindeki karāra yönelişi ve Segâh’ın yalnızca başka bir perdeye göçürülmüş hâli sayılamayacağı açıklanıyor. Tîz bölgeye açılışlarda kullanılan perdelerin neden Uşşāk tavrını hatırlattığı ve bu kullanımın Irāk’ı neden terkîb hâline getirmediği üzerinde duruluyor.
Bölümün ikinci kısmında, eski nazariye kitaplarında müstakil makāmlar arasında yer almayan Aşîrān’ın bu çalışmada neden makām sınıfında değerlendirildiği ele alınıyor. Aşîrān’ın dügâh merkezli seyri, rāst ve ırāk üzerinden aşîrān perdesindeki karāra yönelişi ve Hüseynî-Aşîrān terkîbinden farkı açıklanıyor.
Hüseynî-Aşîrān, Hüseynî makāmıyla başlayıp aşîrān perdesinde karār eden bir terkîbdir. Bu nedenle aşîrān perdesinde karār eden her seyri Hüseynî-Aşîrān adıyla açıklamak doğru değildir.
Hazırlayan ve sunan:
Prof. Dr. Emrah Hatipoğlu
Kitap güncellemeleri, bölüm notları ve akademik duyurular:
akademik.emrahhatipoglu.com
Bize Buradan Eşlik Edin:
“Makamlar ve Terkibler” serisine aşağıdaki bağlantılardan abone olabilir, yeni bölümlerden anında haberdar olabilirsiniz:
YouTube:
YouTube Music:
Spotify:
Apple Podcasts:
Gelenekli mûsikîmizin nazarî hakikatlerini sesten kalbe, kalpten arşive taşıma gayretine bu platformlar üzerinden de ortak olabilirsiniz.
Nazarî birikimin sesli süzgecinde buluşmak dileğiyle...
Bu podcast serisi, Prof. Dr. Emrah Hatipoğlu’nun “Makāmlar ve Terkîbler” kitabındaki nazarî ilkeler doğrultusunda, eğitim ve bilimsel tahlil amacıyla hazırlanmıştır.